سوره 6: الأنعام


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ


قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا



وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ



فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿164﴾ سوره 6: الأنعام



بگو آيا جز خدا پروردگارى بجويم با اينكه او پروردگار هر چيزى است


و هيچ كس جز بر زيان خود [گناهى] انجام نمى‏دهد و هيچ باربردارى



بار [گناه] ديگرى را برنمى‏دارد آنگاه ازگشت‏شما به سوى پروردگارتان



خواهد بود پس ما را به آنچه در آن اختلاف مى‏كرديد آگاه خواهد كرد (164)



في العيون عن الرضا ع انه سئل ما تقول في حديث يروي عن الصادق ع


انه اذا اخرج القائم ع قتل ذراري قتله الحسين ع بفعال آبائهم فقال ع


هو كذلك فقيل قول الله تعالي و لاتزر وا زره ورزاخري ما معناه قال صدق الله


في جميع اقواله ولكن ذراري قتله الحسين ع يرضون بفعال آبائهم و يفتخرون


بها ومن رضي شيئا كان كمن اتاه ولوان رجلا قتل بالمشرق فرضي بقتله


رجل في المغرب لكان الراضي عندالله شريك القاتل و انما يقتلهم القائم ع


اذا اخراج لرضا هم بفعل آبائهم.


از امامرضا ع سئوال شد شما درباره حديث امام صادق ع چه ميفرمائيد :


حضرت صادق فرمودند : هنگام كه حضرت قائم ع قيام ميكند فزندان قاتلين


حسين بن علي ع را بعمل پدرانشان ميكشد ؟


امام رضا (ع) فرمود: آري روايت از امام صادق ع است سئوال شد پس


معناي اين آيه شريفه چيست كه خداوند ميفرمايد : ولا تز ر وازره وزر اخري


هيچكس باز گناه ديگري را بردوش نكشد .



حضرت فرمود : خداوند درجميع گفتار ش صادق است اما علت اينكه حضرت


قائم ع فرزندان قاتلين سيد الشهد ا (ع) را ميكشد براي آنست كه آنها


بعمل و جنايت پدران خود راضي هستند و بلكه افتخار ميكنند و هر كس


بچيزي رضايت بدهد همانند آنست كه خود عمل را مرتكب شده است


و اگر كسي در مشرق زمين كشته شود و بقتل او ديگري در مغرب زمين


راضي باشد در نزد خداوند اين فر د راضي شريك در قتل به حساب مي آيد .


روي همين حساب امام قائم فرزندان قاتلين كربلا را ميكشد زيرا كه به عمل


پدران خود راضي و خشنودند.


منبع : صافي ص 193