|
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سوره 5: المائدة وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ و چون به آنان گفته شود به سوى آنچه خدا نازل كرده و به سوى پيامبر[ش] بياييد مى گويند آنچه پدران خود را بر آن يافته ايم ما را بس است آيا هر چند پدرانشان چيزى نمى دانسته و هدايت نيافته بودند شايد آيه مربوط به خرافه هايى باشد كه در آيه ى قبل آمده بود كه هرگاه به آنان گفته شود دست از اين خرافات برداريد مى گويند: «وجدنا عليه اباءنا» 1- قرآن، مردم را به پيروى از دستوراتِ خدا و رسول فرامى خواند. «تعالوا الى...» 2- پذيرفتن دعوت اسلام، سبب تعالى و رشد است. (كلمه «تَعالَوا» به معناى حركت به سمت عُلوّ و رشد است) 3- اصل، فرهنگ الهى است، نه فرهنگ پيشينيان. «ما أنزل اللّه» 4- قرآن به تنهايى كافى نيست، سنّت وسيره و حكومت رسول اللّه هم ملاك عمل است. «تعالوا الى ما انزل اللّه و الى الرسول» 5 - اهل خرافات و افراد مرتجع و واپسگرا، حاضر به شنيدن حقّ نيستند. «قالوا حسبنا» 6- نه سنّتگرايى اصل است و نه نوگرايى، اصل، علم و هدايت است. «لايعلمون، لايهتدون» 7- وجدان خود را حاكم كنيم. «أولو كان آباؤهم...» 8 - ادب و احترام به گذشتگان آرى، پيروى از افكار جاهلانه ى آنان و وفادارى نابجا خير. «او لو كان آباؤهم لا يعلمون» 9- تقليد كوركورانه، نشانه ى بى عقلى است. «لايعقلون» در آيه ى قبل، و تعصب روى نياكان در اين آيه. 10- تقليد جاهل از جاهل بى معناست. «وجد نا عليه آباءنا... آباؤهم لايعلمون» 11- جاهل هدايت پذير، بى خطر است. خطر آنجاست كه جاهلان، هدايت پذير نباشند. «لايعلمون، لايهتدون»
+ نوشته شده در یکشنبه بیستم بهمن ۱۳۹۲ساعت 14:36 توسط محمد ضیغم تبار
|
|
درباره وبلاگ 
|
