|
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سوره 4: النساء وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا
و دين چه كسى بهتر است از آن كس كه خود را تسليم خدا كرده و نيكوكار است و از آيين ابراهيم حقگرا پيروى نموده است و خدا ابراهيم را دوست گرفت تفسیر نور در دو آيه ى قبل، اصل را بر «عمل» دانست، نه انتساب به اسلام يا مسيحيّت. اين آيه براى جلوگيرى از اين است كه پنداشته نشود همه ى اديان وعقايد يكسانند. مخفى نماند كه تسليم خدا بودن از رضا به قضاى او بالاتر است. چون در رضا، انسانِ راضى خود را كسى مى داند ولى در تسليم، انسان براى خود ارزشى در برابر خدا قائل نيست. <384>
«حَنيف» يعنى كسى كه از راه انحرافى به حقّ گرويده است، بر عكس «جنيف» كه كسى را گويند كه از حقّ به باطل گرويده است.
«خَليل» يا از ريشه ى «خُلَّت» به معناى دوستى است، يا از «خَلَّت» به معناى نياز است، ولى معناى اوّل مناسب تر است. طبق روايات، مقام خليل اللّهى ابراهيم، به خاطر سجده هاى بسيار، اطعام مساكين، نماز شب، رد نكردن سائل و مهمان نوازى او بوده است. <385> پيامبر اسلامصلى الله عليه وآله تابع آيين ابراهيم است. «اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفاً» <386> ابراهيم، «خليل اللّه» است و محمّد، «حبيب اللّه». <387> كسانى كه وجهه ى خود را الهى كنند، برندهاند. چون «كل شىءهالك الا وجهه» <388> جز وجه الهى، همه چيز فانى است. 1- برترين آيين، پيروى از دين ابراهيم است. «و من احسن ديناً» 2- تسليم در برابر خداوند واحسان به مردم از اصول اديان الهى است. «اَسلم... و هو محسن» 3- مكتب، بر پايهى ايمان و عمل، هر دو استوار است و هر كدام بدون ديگرى ناقص است. «اسلم...و هو محسن» 4- بهترين الگوهاى مردم كسانى هستند كه خداوند آنان را براى خود برگزيده است. «و اتّبع ملّة ابراهيم حنيفاً و اتّخذ اللَّه ابراهيم خليلاً» 5 - هر كس از باطل روى گرداند خود را آماده مقام خليل اللّهى مى كند. «حنيفاً و اتّخذ اللَّه ابراهيم خليلاً»
+ نوشته شده در پنجشنبه نوزدهم دی ۱۳۹۲ساعت 23:4 توسط محمد ضیغم تبار
|
|
درباره وبلاگ 
|
