|
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سوره 4: النساء وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ
جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا و هر كس پس از آنكه راه هدايت براى او آشكار شد با پيامبر به مخالفت برخيزد و [راهى] غير راه مؤمنان در پيش گيرد وى را بدانچه روى خود را بدان سو كرده واگذاريم و به دوزخش كشانيم و چه بازگشتگاه بدى است اين آيه دربارهى كسانى است كه پس از پذيرش اسلام و رسالت پيامبر، به مخالفتِ آگاهانه با دستورات او مى پردازند و راهِ خود را از راه جماعت مسلمين جدا مى كنند. «مُشاقّه رسول» يعنى خودت را يك شِقّ و رسول اكرم صلى الله عليه وآله را شِقّ ديگر قرار دهى. به كارشكنى بپردازى و دست به مخالفت آگاهانه همراه با عداوت بزنى. شقاق و مخالفت با پيامبر خدا انواع مختلفى دارد، مانند: انكار كل دين، ايمان به بعضى و كفر به بعض ديگر، تحريف، توجيه و حيله هاى شرعى. در روايات آمده است دو نفر براى مسخره كردن، سوسمارى را مخاطب قرار داده و او را با لقب اميرالمومنين خواندند. حضرت على عليه السلام فرمود: «دَعْهما فهو امامهما يوم القيامة» يعنى آن دو استهزا كننده را به حال خود رها كنيد كه همين سوسمار در قيامت امام آن دو خواهد شد. سپس اين جمله را تلاوت فرمود: «نولّه ما تولّى» <370> حضرت على عليه السلام در نامه ششم نهج البلاغه مى فرمايد: اگر مردم روى شخصى اتّفاق آرا داشتند و او را امام ناميدند رضاى خدا در آن است و اگر كسى با طعن يا بدعت از مدار اطاعت او خارج شد او را برگردانيد و اگر برنگشت با او بجنگيد كه راه مؤمنان را پيروى نكرده است. <371> 1- علم و شناخت مسئوليّت آور است و كيفر مخالفان پيامبر زمانى است كه حقّانيت پيامبر اكرم را فهميده باشند. «و من يشاقق الرسول من بعد ما تبيّن له... نصله جهنّم» 2- سيره ى عملى مسلمين به شرطى حجّت است كه با سنّت و راه رسول اللَّه مخالفتى نداشته باشد. «من يشاقق الرسول.... يتبع غير سبيل المؤمنين... نصله جهنّم» 3- پيامبر اسلام و مؤمنان در يك جبهه قرار دارند و مخالفت با جامعه اسلامى، مخالفت با پيامبر است. «يشاقق الرسول... و يتبع غير سبيل المؤمنين» 4- تسليم بودن در برابر رسول خداوند واجب و مخالفت با او حرام است. «و من يشاقق الرسول» 5 - تفرقه افكنى در صفوف مسلمين سبب دوزخ است. «يتبع غير سبيل المؤمنين... نصله جهنّم» 6- خداوند، كسى را بدون اتمام حجّت به دوزخ نمى برد. «بعد ما تبين له الهدى» 7- حساب افراد قاصر و مستضعف كه صداى حقّ را نمى شنوند، يا قدرت تشخيص ندارند، از حساب افراد آگاه ولجوج، جداست. «بعد ما تبيّنله الهدى» 8 - مقدّمات سقوط انسان، به دست خود اوست. «من يشاقق الرسول ... نصله جهنّم» 9- هر راهى جز راه مؤمنان واقعى، به دوزخ منتهى مى شود. «يتبع غير سبيل المؤمنين... نصله جهنّم» 10- نتيجه ى مخالفت با رسول خدا و امّت اسلامى، تحت ولايت غير خدا در آمدن و سقوط در جهنّم است. «نولّه ما تولّى» 11- خداوند، نعمتهاى خود را از منحرفان قطع نمى كند و هر كس را در مسيرى كه خودش انتخاب كرده است، يارى مى دهد. «نولّه ما تولى»
+ نوشته شده در جمعه سیزدهم دی ۱۳۹۲ساعت 23:16 توسط محمد ضیغم تبار
|
|
درباره وبلاگ 
|
