|
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سوره 4: النساء أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ
اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا آيا در [معانى] قرآن نمىانديشند اگر از جانب غير خدا بود قطعا در آن اختلاف بسيارى مى يافتند
ديگرى به محمّد صلى الله عليه وآله ياد داده است: «يُعلّمه بشر» <332> اين آيه در پاسخ آنان نازل شده است. معمولاً در نوع سخنان و نوشته هاى افراد بشر در درازمدّت تغيير، تكامل و تضاد پيش مى آيد. امّا اين كه قرآن در طول 23 سال نزول، در شرايط گوناگون جنگ و صلح، غربت و شهرت، قوّت و ضعف، و در فراز و نشيب هاى زمان آن هم از زبان شخصى درس نخوانده، بدون هيچگونه اختلاف و تناقض بيان شده، دليل آن است كه كلام خداست، نه آموخته ى بشر. فرمان تدبّر در قرآن براى همه و در هر عصر ونسلى، رمز آن است كه هر انديشمندى هر زمان، به نكته اى خواهد رسيد. حضرت على عليه السلام دربارهى بى كرانگى مفاهيم قرآن فرموده است: «بَحراً لايُدرك قَعره» <333> قرآن، دريايى است كه تهِ آن درك نمى شود. 1- انديشه نكردن در قرآن، مورد توبيخ و سرزنش خداوند است. «افلا يتدبرون» 2- تدبّر در قرآن داروى شفابخش نفاق است. «و يقولون طاعة... افلا يتدبرون...» 3- راه گرايش به اسلام و قرآن، انديشه و تدبر است نه تقليد. «افلا يتدبرون» 4- قرآن همه را به تدبّر فراخوانده است و فهم انسان به درك معارف آن مى رسد. «افلا يتدبّرون القرآن» 5 - پندار وجود تضاد و اختلاف در قرآن، نتيجه ى نگرش سطحى و عدم تدبّر و دقّت است. «افلايتدبّرون» 6- قرآن، دليل حقّانيت رسالت پيامبر است. «لو كان من عند غير اللَّه...» 7- يكدستى و عدم اختلاف در آيات نشان آن است كه سرچشمه ى آن، وجودى تغيير ناپذير است. «لو كان من عند غير اللّه»
8 - هرچه از طرف خداست حقّ و ثابت و دور از تضاد و پراكندگى و تناقض است. «لو كان من عند غير اللَّه لوجدوا...» 9- در قوانين غير الهى همواره تضاد و تناقض به چشم مى خورد. «لو كان من عند غير اللَّه لوجدوا...» 10- اختلاف، تغيير وتكامل، لازمه ى نظريات انسان است. «لوجدوا فيه اختلافاً» 11- براى ابطال هر مكتبى، بهترين راه كشف و بيان تناقض هاى آن است. «لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً»
+ نوشته شده در دوشنبه دوم دی ۱۳۹۲ساعت 14:55 توسط محمد ضیغم تبار
|
|
درباره وبلاگ 
|
