بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ


سوره 3: آل عمران

إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿33﴾


به يقين خداوند آدم و نوح و خاندان ابراهيم و خاندان عمران را بر مردم


جهان برترى داده است (33)


تفسیر نور


در آيه‏ ى قبل، دستور اطاعت از رسول صادر شد، اين آيه دليل آن را  


گزينشِ خداوند حكيم مى‏داند كه بر اساس برترى آنان بر ديگر مردم 


در كمالات است. برگزيدگى انبيا از طريق وحى، علم، ايمان و عصمت است. 



امام باقرعليه السلام در باره‏ ى «انّ اللّه اصطفى... ذريّة...» فرمودند: 


ما از آن برگزيدگان و باقيمانده‏ى آن عترت هستيم.


1- انسان‏ها همه در يك سطح نيستند و خداى حكيم، بعضى را برگزيده


است تا مسئوليّت سنگين رسالت را بر دوش آنان بگذارد. «انّ اللّه اصطفى»


2- اوّلين انسان، پيامبر خدا بوده تا بشر هيچ‏گاه بدون هدايت نماند. «اصطفى آدم» 


3- جريان بعثت، در طول تاريخ بشر استمرار داشته است. «اصطفى آدم و نوحاًو...» 


4- رسالت بعضى از انبيا، جهانى بوده است. «على العالَمين»


+ نوشته شده در  دوشنبه چهارم آذر ۱۳۹۲ساعت 23:10  توسط محمد ضیغم تبار  |