بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

سوره 78: النبأ


يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا ﴿38﴾


روزى كه روح و فرشتگان به صف مى‏ايستند و [مردم] سخن نگويند مگر كسى

كه [خداى] رحمان به او رخصت دهد و سخن راست گويد (38)


تفسیر نور
واژه «روح» در قرآن گاهى به صورت مطلق آمده، مانند اين آيه و

آيه 4 سوره قدر، <<تنزل الملائكة و الروح>> كه معمولاً در اين

موارد، در برابر ملائكه قرار گرفته است و گاهى به صورت مقيد

آمده، مانند روح القدس، روح الامين.

از روايات بر مى ‏آيد كه روح، يا مخلوقى است برتر از فرشته و يا اگر

فرشته است، برترين فرشتگان است. چنانكه در روايتى از امام

صاد ق‏ عليه السلام مى ‏خوانيم: روح، فرشته ‏اى برتر از جبرئيل

و ميكائيل است.<721>

در روايات مى ‏خوانيم كه مراد از <<الاّ من اذن له الرّحمن و قال صواباً>>

امامان معصوم هستند كه از جانب خداوند اذن دارند سخن صواب و حق گويند.<722>

1- نه فقط انسان و جنّ، بلكه فرشتگان نيز در صحنه قيامت حاضر مى ‏شوند.

<<يوم يقوم الروح و الملائكة>>

2- رعايت نظم و انضباط و آمادگى براى انجام دستورات، از ويژگى ‏هاى فرشتگان

الهى است. <<يقوم الروح و الملائكة صفّاً>>

3- در قيامت شفاعت منوط به اذن خداوند است.

<<لايتكلّمون الاّ من أذن لَه الرّحمنُ و قال صوابا>>

4- انسان در انتخاب راه آزاد است. <<فمن شاء>>
5 - قيامت، روزى است كه هم وقوع آن حق است و هم

بر اساس حق عمل مى‏شود. <<اليوم الحق>>

6- چون قيامت حق است، پس راهى را انتخاب كنيم كه به

سوى او باشد. <<فَمن شاءَ اتَّخذ الى ربّه مئابا>>

+ نوشته شده در  سه شنبه نهم مهر ۱۳۹۲ساعت 22:51  توسط محمد ضیغم تبار  |