بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سوره 29: العنكبوت
وَلَمَّا أَن جَاءتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ
ذَرْعًا وَقَالُو
ا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا
امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ ﴿33﴾
و هنگامى كه فرستادگان ما به سوى لوط آمدند به علت [حضور] ايشان
ناراحت شد و دستش از [حمايت] آنها كوتاه گرديد گفتند مترس و غم مدار
كه ما تو و
خانواده ات را جز زنت كه از باقى ماندگان [در خاكستر آتش] است
حتما مى رهانيم
(33)
إِنَّا مُنزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِّنَ
السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴿34﴾
ما بر مردم اين شهر به [سزاى] فسقى كه مىكردند عذابى از آسمان
فرو
خواهيم فرستاد (34)
وَلَقَد تَّرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
﴿35﴾
و از آن [شهر سوخته] براى مردمى كه مى انديشند نشانه اى روشن باقى
گذاشتيم (35)
تفسیر نور
كلمه ى «سِيء» به معناى بدحال شدن است. بدحال شدن حضرت لوط ممكن است به
خاطر ترس از تعرّض بدكاران به فرشتگان ميهمان در خانه ى او باشد و يا به خاطر اطلاع از
نزول قهر و عذاب الهى بر قومش.
«ذراع» به قسمتى از دست (از آرنج تا انگشتان) گفته مىشود. تنگ شدن ذراع، كنايه از
ناتوانى و فروماندگى است، زيرا كسى كه آرنجش كوتاه باشد، نسبت به انجام بسيارى از
كارها ناتوان است. به هر كس كه به نحوى از پا مىافتد و كارى دستش نيست مى گويند:
«ضاق بهم ذرعاً». <31>
«لا تخف» دربارهى نگرانى از حوادث و سختىها يا تلخى هاى احتمالى در آينده است. و
«لا تحزن» اندوه و غم به خاطر امور گذشته مربوط مى شود.
1- در جامعه ى فاسد، مردان خدا در تنگنا قرار مىگيرند و حتّى در مورد حفظ
مهمان و ذرّيه ى خود نيز نگرانند. (سيء بهم)
2- شيوع فساد، نبايد ما را بى تفاوت كند. (سيء بهم و ضاق بهم) (غيرت دينى
لازمه ى ايمان است.) (سيء بهم)
3- بسيارى از نگرانى ها، به خاطر بى خبرى از آينده است. (ضاق بهم ذرعاً و قالوا لا
تخف و لاتحزن)
4- نگرانى دروني، در چهره اثر مى گذارد. فرشتگان با ديدن آثار نگرانى از
سيماى حضرت لوط، به او گفتند: (لا تخف و لاتحزن)
5- مؤمنان را با وعده هاى حقّ و آرام بخش، از دلهره و اضطراب نجات دهيم. (لا
تخف و لا تحزن انّا منجّوک)
6- در بيان حقايق، ابتدا نقاط مثبت را بگوييم. (انّا منجّوک)
7- خداوند، اولياى خود را حفظ مىكند. (انبا منجّوک)
8- پيوند خانوادگي، انسان را نجات نمى دهد، ايمان و عمل صالح كليد نجات
است. (الاّ امراتک)
9- زن، داراى شخصيّتى مستقل است و مى تواند در برابر نظام فرهنگى و
اقتصادى خانواده يا جامعه مقاومت كند. (الاّ امراتک)
10- راهنماى فساد نيز مفسد است. (الاّ امراتک) (همسر لوط به افراد فاسد اطلاع
مى داد كه مهمان آمده، شما براى گناه به سراغش برويد.)
+ نوشته شده در چهارشنبه بیستم شهریور ۱۳۹۲ساعت 0:58 توسط محمد ضیغم تبار
|
