بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

سوره 22: الحج


خدا از ميان فرشتگان رسولانى برمى‏ گزيند و نيز از ميان مردم بى ‏گمان

خدا شنواى بيناست (75)

اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ﴿75﴾

تفسیر نور
كلمه «اِصطَفي» از «صَفوَه» به معناى‏ خالص و ناب است

و برگزيدن ناب نشانه آن است كه بعضى‏ از مردم و فرشتگان

لياقت دارندو ناب و خالص هستند.

 
ابوذر از پيامبر اكرم (صَليَّ اللهُ عليهِ و آله) نقل مى ‏كند كه

تعداد انبيا يكصد و بيست و چهار هزار نفرند كه

سيصد و سيزده نفرشان رسول بودند. <34> 


فرشتگان خداوند يكسان نيستند؛ هم مقام آنان تفاوت دارد

و هم مسئوليّت آنان. مقام بعضى‏ مانند جبرئيل و ميكائيل و عزرائيل

 از سايرين برتر است.


1- گزينش پيامبر، حقّ خداست، كه خالق و بصير است

. (يَصطفِى‏ - بصير) (شايدكلمه سميع و بصير رمز آن باشد

 كه ما هر كس را انتخاب مى‏ كنيم و مسئوليّت مى ‏دهيم، بر كارشان


 نظارت و حمايت داريم)


2- هر كسى‏ لياقت واستعداد پيام رسانى‏ الهى‏ ندارد.

(من الملائكه رُسلا ومن النّاس)

3- عالم، محضر خداست.

(يعلم ما بين ايديهم و ما خلفهم)

4- اكنون كه خدا مى ‏داند وهمه به سوى‏ او مى ‏رويم،

گناه نكنيم. (يعلم... تُرجَع)

5- خداوند آفرينش را طورى‏ آفريده كه بازگشت همه‏ ى

مسائل به سوى‏ اوست.(و الى‏ الله تُرجَع الامور)


6- حركت هستى‏ به سوى‏ خدا، به خواستن يا نخواستن

آنها نيازى‏ ندارد.(تُرجع)

7- كاروان هستى‏ به سوى‏ هدفى‏ مشخص، روان است.

(تُرجع الامور)



+ نوشته شده در  دوشنبه هجدهم شهریور ۱۳۹۲ساعت 23:55  توسط محمد ضیغم تبار  |