|
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سوره 16: النحل أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى
عَمَّا يُشْرِكُونَ [هان] امر خدا دررسيد پس در آن شتاب مكنيد او منزه و فراتر است از آنچه
[با وى] شريك مىسازند
يُنَزِّلُ الْمَلآئِكَةَ بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُواْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاتَّقُونِ
فرشتگان را با روح به فرمان خود بر هر كس از بندگانش كه بخواهد نازل مىكند كه بيم دهيد كه معبودى جز من نيست پس از من پروا كنيد تفسیر نور امّا جمله ى «اتى امراللَّه» اختصاصى به فرمان قهر الهى ندارد، بلكه شامل همه فرمانهاى خداوند، همچون فرمان جهاد، فرمان ظهور امام زمان عليه السلام و فرمان برپايى روز قيامت، مىشود كه نبايد در اين امور عجله كرد. «روح» يكى از فرشتگانِ مقرّب الهى است كه نام او در قرآن، بصورت جداگانه و در كنار كلمهى «ملائكة» آمده است: «يوم يقوم الروح و الملائكة» <492> «تعرج الملائكة و الرّوح اليه» <493> «تنزّل الملائكة والروح». اما در آيه مورد بحث، بجاى حرفِ «واو» بين دو كلمه حرف «باء» بكار رفته است: «ينّزل الملائكة بالروح» شايد از آن جهت كه مراد از «روح» در اين آيه، آن فرشته نباشد، بلكه مراد معناى لغوىِ «روح» يعنى حياتِ معنوى باشد كه معناى آيه چنين مىشود: خداوند فرشتگان را همراه با اسباب حيات، بر بندگانى كه بخواهد نازل مىكند. چنانكه در آيه ى «وكذلك اوحينا اليك روحاً من امرنا» <494> مراد از «روح» قرآن است كه مايه حياتِ معنوى مىباشد: «دعاكم لما يحييكم» <495> 1- فرمانهاى الهى قطعى و وقوع قهر او حتمى است. «اتى امراللَّه» <496> 2- خداوند به وعدههاى خود عمل مى كند. «اتى امر اللَّه» <497> 3- در كار خدا عجله نكنيد، كه كار او حكيمانه است و در وقت خود انجام مىشود. «فلا تستعجلوه» 4- نزول فرشتهى وحى، محتواى وحى و كسى كه آنرا دريافت مىكند، همه و همه در مدار ارادهى الهى است. «من امره» 5- رسالت، امرى انتصابى است نه اكتسابى. «من يشاء» نمى رساند: «اللَّه اعلم حيث يجعل رسالته» <498> 6- اولين شرط دريافت وحى الهى، روح عبوديت و بندگى پيامبران بوده است. «من عباده» 7- هشدار دادن به مردم، در رأس وظايف پيامبران است. «انذروا» 8- اساس عقايد بر توحيد است و اساسِ عمل صالح بر تقوى. «لااله الاّ انا فاتقون» 9- پروا و پاكى، در سايهى توحيد معنا پيدا مىكند. «لااله الاّ انا فاتقون»
+ نوشته شده در پنجشنبه چهاردهم شهریور ۱۳۹۲ساعت 22:15 توسط محمد ضیغم تبار
|
|
درباره وبلاگ 
|
