بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ


سوره 2: البقرة


لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ

وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ

 وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ

وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ

وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ

أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ﴿177﴾

نيكوكارى آن نيست كه روى خود را به سوى مشرق و [يا] مغرب بگردانيد

بلكه نيكى آن است كه كسى به خدا و روز بازپسين و فرشتگان و

كتاب [آسمانى] و پيامبران ايمان آورد

و مال [خود] را با وجود دوست داشتنش به خويشاوندان و يتيمان و بينوايان

و در راه ‏ماندگان و گدايان و در [راه آزاد كردن] بندگان بدهد و نماز را برپاى

دارد و زكات را بدهد و آنان كه چون عهد بندند به عهد خود وفادارانند

و در سختى و زيان و به هنگام جنگ شكيبايانند آنانند كسانى كه

راست گفته‏اند و آنان همان پرهيزگارانند (177)


شان نزول آیه

چون تغيير قبله سر و صداى زيادى در ميان مردم بخصوص

يهود و نصارى به راه انداخت، يهود كه بزرگترين سند افتخار

خود يعني پيروى مسلمين از قبله آنان را از دست داده بودند،

زبان به اعتراض گشودند،

كه قرآن در آيه 142 سوره بقره با جمله (سَيَقُولُ السُّفَهاءُ) به

آن اشاره كرده است. آيه فوق نازل گرديد و تاييد كرد كه اين

همه گفتگو در مساله قبله صحيح نيست. بلكه مهم‏تر از قبله

مسائل ديگرى است كه معيار ارزش انسانهاست و بايد به

آنها توجه شود و آن مسائل را در اين آيه شرح داده است.



+ نوشته شده در  شنبه نهم شهریور ۱۳۹۲ساعت 23:6  توسط محمد ضیغم تبار  |