|
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سوره 72: الجن وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء
غَدَقًا و اگر [مردم] در راه درست پايدارى ورزند قطعا آب گوارايى بديشان نوشانيم
لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ
عَذَابًا صَعَدًا تا در اين باره آنان را بيازماييم و هر كس از ياد پروردگار خود دل
بگرداند وى را در قيد عذابى [روز]افزون درآورد تفسیر نور امام باقرعليه السلام مىفرمايد: مراد از <<استقاموا على الطريقة>> استقامت در مسير اهل بيت است. و از امام صادقعليه السلام نقل شده است كه اگر مردم بر ولايت مااستقامت داشته باشند از علم كثير كامياب مىشوند.<473> <<لاسقيناهم ماء غدقا>> از بهترين شيوههاى تربيتى، شيوه مقايسه است. در يك آيه مىفرمايد: استقامت و باران و در آيه بعد: اعراض و عذاب. با مقايسه اين دو حالت مسئله حق وباطل شفاف تر مىشود. اعراض از ذكر خدا هم در دنيا زندگى را سخت مىكند. <<ومن اعرض عن ذكرى فانّ له معيشةً ضنكاً>> <474> وهم در آخرت انسان را گرفتار عذاب سخت و فراگير مىكند. <<و من يعرض عن ذكر ربّه يسلكه عذاباً صعدا>> 1- مهمتر از ايمان، پايدارى و استقامت بر آن است. <<و ان لواستقاموا على الطريقة>> 2- در ميان راهها، تنها يك راه حق قابل قبول است. <<طرائق قددا... على الطريقة>> 3- بيان آثار و بركات ايمان، بهترين شيوه دعوت است. <<لو استقاموا... لاسقيناهم>> 4- آثار ايمان تنها در آخرت نيست، بلكه در دنيا نيز ظاهر مىشود. <<لاسقيناهم ماء غدقا>> 5 - استقامت بر راه حق ارزش است. و هر استقامتى ارزش ندارد، زيرا بعضى استقامتها لجاجت و يك دندگى است. <<استقاموا على الطريقة>> 6- توسعه رزق، يكى از اسباب آزمايش است. <<لاسقيناهم ماء غدقاً لنفتنهم فيه >> (چنانكه حضرت سليمان نيز توسعه رزق خودش را سبب آزمايش دانست. <<هذا من فضل ربّى ليبلونى>><475>) 7- استقامت بر راه مستقيم در طبيعت اثر مىگذارد. <<ماء غدقا>> 8 - رفاه زمينه غفلت است. <<ماء غدقا لنفتنهم فيه>> 9- با توسعه رزق مغرور نشويد. <<لنفتنهم فيه>> 10- حتّى بعد از استقامت بر راه حق و دريافت پاداش، كار خود را پايان يافته ندانيد كه تازه آزمايش ديگرى شروع مىشود. <<ماء غدقا لنفتنهم فيه...>> 11- خداوند، هم مهر دارد و هم قهر. <<ماء غدقا... عذاباً صعدا>> <<ومن يعرض عن ذكر ربّه يسلكه عذابا صعداً>> 13- گاهى نزول باران وسيله آزمايش است كه اگر با ناشكرى و كفران همراه شود، قهر فراگير به دنبال دارد. <<عذاباً صعدا>>
+ نوشته شده در چهارشنبه ششم شهریور ۱۳۹۲ساعت 0:37 توسط محمد ضیغم تبار
|
|
درباره وبلاگ 
|
