|
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سوره 67: الملك السلام علی صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ یاعلی بن ابیطالب (ع) وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا
رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ و در حقيقت آسمان دنيا را با چراغهايى زينت داديم و آن را مايه طرد شياطين [= قواى مزاحم] گردانيديم و براى آنها عذاب آتش فروزان آماده كردهايم
تفسیر نور «طِباق»، يا مصدر «طابق» يا جمع «طَبَق» است؛ در صورت اول «سبع سماوات طباقا» به معناى آن است كه آسمانها متناسب و مطابق يكديگرند و در صورت دوم به معناى آن است كه آسمانها هفت طبقه بر فراز يكديگرند. «تفاوت» از «فوت» به معناى بروز اختلال و ناهماهنگى و «فُطور» به معناى شكاف از طول است. «خاسئاً» به معناى خسته و ناكام و «حسير» به معناى ناتوان است. تلخى ها و كمبودها در نزد انسانهاى سطحى ناگوار به نظر مىآيد و گرنه محقّقان به هر چيز با ديده مثبت مىنگرند. ترشى و فلفل براى كودك ناگوار است، ولى براى والدين او، ترشى به اندازه مربّا، ارزشمند است. «مصباح» از «صبح»، وسيلهاى است كه شب را همانند صبح، روشن كند، مانند چراغ. در اين آيات، سه تعبير در مورد ستارگان آسمان آمده است. 1. مصباح و چراغ؛ 2. زينت و جلوه؛ 3. رجم شياطين. در آيات هفتم و هشتم سوره صافّات خوانديم كه شيطانها براى استراق سمع و شنود اخبار آسمان، قصد نفوذ به آن جا را دارند ولى هر بار مورد هدف قرار مىگيرند و رانده مىشوند و اين گونه ستارگان وسيله حفظ آسمان هستند. 1- نظام آفرينش بر اساس رحمت خداوند است. <<فى خلق الرّحمن>> 2- نظام موجود، نظام احسن است و در نظام آفرينش، هيچ نقص و كمبودى وجود ندارد. <<ماترى فى خلق الرّحمن من تفاوت>> 3- خداشناسى بايد بر اساس نظر و دقت باشد، تا ايمان انسان به عظمت هستى و قدرت آفريدگار بيشتر شود. <<فارجع البصر... ثمّ ارجع البصر>> 4- براى كسب معرفت، يك بار ديدن و نظر كردن كافى نيست. <<فارجع البصر... ثمّ ارجع البصر كرّتين>> (در اين آيه كلمه «ترى» دو بار و كلمه «بصر» سه بار همراه با لفظ «كرّتين» تكرار شده است.) 5 - خداوندى كه كار خود را محكم و حكيمانه انجام داده است، از دقّت نظر ديگران نگران نيست، بلكه ديگران را به بازديد دعوت مىكند. <<فارجع البصر... ثم ارجع البصر>> 6- خداوند از آفريدن خسته نمىشود: <<و ما مسّنا من لغوب>><324> ولى چشم ما از نگاه به آفريده هاى او خسته مىشود. <<ينقلب اليك البصر خاسئاً و هو حسير>> 7- زينت، يكى از خواستههاى فطرى بشر است. (يكى از نعمتهاى ستارگان، زينت بودن آنها شمرده شده است. <<زيّنا السماء الدنيا>> 8 - آفريدههاى الهى در عين استوارى و استحكام، <<سبعاً شداداً>><325> از زينت ويژهاى برخوردارند. (در معمارى علاوه بر استحكام ساختمان، زيبايى نماى بنا نيز بايد مورد توجّه باشد.) <<زيّنا السماء الدنيا>> 9- آفريدههاى الهى داراى كاربردهاى گوناگونى هستند. <<مصابيح - رجوماً>> 10- در برابر دشمن نبايد انفعالى برخورد كرد؛ برخورد ما با دشمن بايد تهاجمى باشد. <<رجوماً للشياطينً>> 11- شياطين به آسمانها نيز طمع دارند. <<رجوماً للشياطين>> 12- شياطين، ضربه پذيرند. <<رجوماً للشياطين>>
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و نهم مرداد ۱۳۹۲ساعت 0:19 توسط محمد ضیغم تبار
|
|
درباره وبلاگ 
|
