بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِش

سوره 27: النمل

وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ

وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ

فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ ﴿24﴾

او و قومش را چنين يافتم كه به جاى خدا به خورشيد

سجده مى‏كنند و شيطان اعمالشان را برايشان آراسته

و آنان را از راه [راست] باز داشته بود در نتيجه [به حق]

راه نيافته بودند (24)

تفسیر نور

1- برخى‏ حيوانات شناخت بالايى‏ دارند. (انّى‏ وجدتُ امراه)

هدهد مفاهيمى‏ چون زن و مرد، تاج وتخت، حكومت

ومالكيّت، توحيد وشرك، خورشيد وسجده، شيطان

 و تزيين هاى‏ او، حقّ وباطل، هدايت و ضلالت را

مى‏شناسد.

2- گوش دادن به سخنان ديگران، نشانه‏ى ادب و يكى‏ 

از شرايط مديريّت است؛گرچه گوينده‏ى سخن، حيوان

 باشد. (انّى‏ وجدتُ امراه)

3- زن مى‏تواند حكومت كند؛ (تملكهم) ولى‏ حكومت زن بر جامعه، حتّى‏ براى‏ 

يك پرنده هم عجيب است. (وجدتُ امرأه - وجدتُها و قومها)

4- حكومت حضرت سليمان، در ابتدا جهانى‏ نبوده است. (امرأه تملكهم)

5- تشكيل نظام و حكومت، سابقه‏ى تاريخى‏ دارد. (تملكهم)

6- عوامل انحراف عبارتند از:

الف: رهبر گمراه. (وجدتها و قومها يسجدون للشمس)

ب: زرق و برق. (يسجدون للشمس)

ج: امكانات و رفاه. (اوتيت من كل شيء)

د: شيطان و تزيين هاى‏ او. (زين لهم الشيطان)

7- برخوردارى‏ از نعمت هاى‏ الهي، نشانه‏ ى قُرب

يا بُعد نيست. (خداوند هم به سليمان مى‏دهد وهم به زنى‏ كافر.

 در آيات قبل سليمان گفت: «اوتينامن كل شيء»به ما همه چيز

داده شده ؛ درباره‏ ى بلقيس نيز مى‏خوانيم: «و اوتيت من كل شيء»

به او نيز همه چيز داده شده است).

8- نعمت هاى‏ خداوند در دست صالحان، فضل مبين و آشكار است ؛

(اوتينا من كل شيء انّ هذا لهوالفضل المبين) ولى‏ در دست

ديگران تاج و تخت و عرش عظيم مى‏شود. (اُوتيت من كل شيء و لها عرش عظيم)

9- انسان از نظر فطرت، پرستشگر است ؛ اگر حقّ را نپرستد به سراغ باطل 

مى‏رود. (وجدتها و قومها يسجدون...)

10- مردم، دينى‏ را مى‏پذيرند كه حاكمان و پيشوايانشان پذيرفته باشند.

«الناس على‏ دين ملوكهم» (وجدتها و قومها يسجدون للشمس)

11- هر مشكلى‏ را به اهلش بگوييد. (گزارش انحراف و شرك را بايد به سليمان 

گفت). (يسجدون للشمس)

12- سابقه‏ى خورشيدپرستي، هم در زمان ابراهيم (عليه السلام) بوده 

است ؛ (هذا ربّى‏ هذااكبر) <48> و هم در زمان سليمان (عليه السلام).

 (يسجدون للشمس)

13- بهترين وسيله‏ ى انحراف مردم، تزيين كارهاى‏ زشت آنهاست. (زيّن لهم الشيطان)

14- گذشته‏ ى بدِ افراد، نشانه‏ى انحراف قطعى‏ آنها در آينده نيست. (بلقيس و

قوم او منحرف بودند ولى‏ بعداً هدايت شدند). (لايهتدون)

15- در گزارش ها، اصل خبر را بگوييد و تحليل و برداشت را به اهلش واگذار

كنيد. (انّى‏ وجدتُ... فهم لايهتدون) (آنچه هدهد گزارش داد صحيح بود، ولى‏ آن 

جا كه تحليل كرد خلاف گفت، زيرا آنها هدايت شدند).

Powered By
  BLOGFA.COM