مائده آیه ی91

إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء

فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ

الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ

همانا شيطان مي خواهد به وسيله شراب و قمار

، ميان شما دشمني و كينه بيفكند و شما را از ياد

خدا و نماز باز دارد. پس (با اين همه مفاسد) آيا

دست برمي داريد؟

تفسیر نور
با آن كه طبق آمارى كه ارائه مى‏شود،

بسيارى از قتل‏ها، جرائم، تصادفات، طلاق‏ها، امراض

روانى، كليوى و... ناشى از شراب است،

امّا قرآن در اين آيه بيان فلسفه‏ى تحريم، روى دو نكته

تأكيد دارد: يكى ضرر اجتماعى يعنى كينه و عداوت،

و ديگرى ضرر معنوى يعنى غفلت از نماز و ياد خدا.

اين آيه برجسته‏ترين اثر شراب و قمار را بازداشتن

از ياد خدا و نماز دانسته است، اكنون جاى اين سؤال

است كه اگر كارهاى عادّى مثل تجارت، ورزش، تحصيل

و مطالعه و امثال آن نيز ما را سرگرم كرده و از ياد خدا و

نماز بازدارد، آيا مانند شراب و قمار است؟ آرى، هرچه

ما را از خدا غافل كند، مانند شراب و قمار ناپسند

است، گرچه اسلام به خاطر لطف و آسان گرفتن، آن

را حرام نكرده باشد.

1- هر كس كه عامل كينه و عداوت در ميان مردم شود،

مانند شيطان است. «انمّا يريد الشيطان...»

2- تحريكات شيطان دائمى است. «انّما يريد الشيطان»

(فعل مضارع، رمز دوام و استمرار است.)

3- جامعه‏اى كه در آن عداوت باشد، شيطانى است.

«انّما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة...»

4- از الفت و وحدت پاسدارى كنيم و با هر چه آنها را

از بين مى‏برد مبارزه كنيم. «انّما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة»

5 - الفت و مهربانى بين اهل ايمان، مورد عنايت خاص

خداوند است. «انّما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة»

6- قمار و شراب، ابزار كار شيطان براى ايجاد كينه و دشمنى

است. «انّما يريد الشيطان... فى الخمر و الميسر»

7- نماز برترين سمبل ياد خداست. (با اينكه نماز ذكر خداست،

نام آن جداگانه آمده است) «عن ذكر اللَّه و عن الصلوة»

8 - بيان فلسفه‏ى احكام، يكى از عوامل تأثير كلام در ديگران

است. «العداوة و البغضاء... فهل انتم منتهون»

9- با تمام عواملى كه باعث ايجاد كينه و دشمنى مى‏شود

بايد مبارزه كرد. «يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة و

البغضاء... فهل انتم منتهون»

10- برخى از مسلمانان در صدر اسلام كه على رغم تحريم

شراب و قمار، باز بدان مشغول بودند، مورد توبيخ خداوند

قرار گرفتند. «فهل انتم منتهون»



+ نوشته شده در  یکشنبه دوازدهم خرداد ۱۳۹۲ساعت 15:36  توسط محمد ضیغم تبار  |