+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم فروردین ۱۳۹۷ساعت 0:5  توسط محمد ضیغم تبار  | 
 

 

 

 

 
 

خطبه نماز جمعه حضرت علی (ع) در روز غدیر

در دوره حاکمیت علی بن‌ابی‌طالب ع اتفاقا روز عید غدیر با جمعه مصادف شد. مسلمانان حضور چشم‌گیری پیدا کردند و آن حضرت برای اقامه نماز جمعه و خواندن خطبه‌های آن در برابر مردم قرار گرفت.

حسین بن‌علی ع می‌گوید: پنج‌ساعت از روز گذشته بود[قبل از اذان ظهر]، که پدرم خطبه‌ها را آغاز کرد. او نخست به حمد و ثنای حضرت حق پرداخت، صفات ربوبی‌اش را برشمرد، حاکمیت مطلق را از آن وی دانست، نعمت‌هایش را مورد توجه قرار داد و بعد خطاب به مردم فرمود:

خداوند تعالی امروز دو عید بسیار بزرگ [جمعه و غدیر] را برای شما در یک زمان قرار داده است. دو عیدی که هر یک فلسفه وجودی دیگری را تکامل می‌بخشد و به وسیله هر یک هدایت در دیگری اثر می‌بخشد...

سپس فرمود: توحید و ایمان به یگانگی خداوند پذیرفته نمی‌شود مگر با اعتراف به نبوت پیامبرش محمد صلی الله علیه و آله و دین و شریعت محمد صلی الله علیه و آله پذیرفته نمی‌شود مگر با قبول ولایت امر کسی که خدا فرمان ولایتش را داده است و همه این امور سامان نمی‌پذیرد مگر بعد از توسل و تمسک به اهل ولایت.

علی علیه السلام سپس فرمود: خداوند در روز غدیر (1) آنچه درباره منتخبین خود اراده کرد بر پیامبرش فرو فرستاد، به او فرمان داد تا ولایت و وصایت را ابلاغ کند و مجال را از کافران و منافقان بگیرد نگران گزند دشمنان نباشد.
روز غدیر قدر و منزلت بسیار دارد، در آن روز گشایشهای الهی فرا رسیده و حجتش بر همه تمام شده است.
امروز(روز غدیر) روز روشنگری و اظهار عقیده از جایگاه بلند و روشن است، امروز روز تکامل دین و روز وفای به عهد است. غدیر روز شاهد (2) [رسول الله صلی الله علیه و آله ] و مشهود [علی بن‌ابی‌طالب علیهما السلام] است، روز در هم ریختن پیمانهای زیر پرده کفر و نفاق است، روز آشکار شدن حقایق اصیل اسلام است، روز ذلت و خواری شیطان است، روز استدلال و برهان است، روز جدا شدن صفوف کسانی است که آن را تکذیب می‌کردند.
امروز بزرگترین روزی است که عده‌ای از شما از آن اعراض کردید، روز هدایت و امتحان بندگان خداست، روز آشکار شدن کینه‌های نهفته در دلها و سینه‌هاست، روز عرضه نصوص [سخنان بدون ابهام پیامبر صلی الله علیه و آله ] بر افراد مؤمن و دلباخته [اهل الخصوص] است، غدیر روز شیث پیامبر علیه السلام است، روز ادریس و یوشع و شمعون و ...

منشور علوی علیه السلام در عید غدیر :

امیر مؤمنان علیه السلام در قسمت آخر خطبه فرمود: رحمت‌خدا بر شما ای مسلمانان، بعد از برگشت از این اجتماع بزرگ امروز [غدیر] را عید بگیرید: [و با انجام امور ذیل آن را بزرگ بشمارید].

الف) نعمت را بر افراد خانواده و خویشاوندانتان گسترش دهید و نیکی و بخشش پیشه کنید. (3)

ب) به برادران دینی خویش به قدر توان نیکی و بخشش کنید. (5و4)

ج) خدای را در برابر نعمتهایی که به شما ارزانی داشته، شکرگزار باشید.

د) کنار یکدیگر جمع شوید تا خداوند اجتماع شما را فراگیر و گیراتر سازد.

ه) به یکدیگر نیکی کنید تا خداوند به شما الفت و مهربانی بیشتر عنایت کند.

و) نعمت‌های الهی را به یکدیگر تبریک و تهنیت گویید همان طور که خداوند [در این روز] با اعطای اجر و ثوابی بیش از دیگر اعیاد به شما تهنیت می‌گوید. بعد فرمود: کمک‌های مالی به دیگران در امروز (غدیر) به اموالتان برکت می‌بخشد و بر عمرتان می‌افزاید: مهربانی به دیگران سبب رحمت و عنایات حق خواهد شد.

ز) با خوش‌رویی و شادمانی یکدیگر را در آغوش بگیرید.

ح) خداوند را بر توفیقات خویش سپاس گویید.

ط) از فقرا و ضعیفانی که چشم به کمک شما دارند دیدن کنید، به زیارتشان بروید و با آنان در خوراکشان همراه شوید.

بعد حضرت فرمود: یک درهم کمک به فقرا در روز عید غدیر با دویست‌هزار درهم برابر است، بلکه بیشتر خواهد بود.

ی) وقتی یکدیگر را ملاقات کردید مصافحه کنید، به هم تبریک بگویید و سلام کنید، که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به من چنین فرمان داد.(6)

پی‌نوشت‌ها:
1- از روز غدیر خم در روایت تعبیر به «یوم الدوح‌» شده است که این واژه هم در روایات و هم در اشعار به کار گرفته شده است. (بحارالانوار، ج 94، ص 115).
2 و 3 - تفسیر شاهد و مشهود را می‌توان در موارد ذیل یافت: اصول کافی، ج 1، ص 425، ح‌69; بحارالانوار، ج 35، ص‌386، ح 1; ج‌36، ص 114، ح 61.
4 و 5 - در ترجمه عبارات تلفیق شده است.
6- بحارالانوار، ج 95، ص 118 - 112، ح 8، مقداری از خطبه امیرالمؤمنین علیه السلام توسط امام حسین علیه السلام نقل شده و ما آن را ترجمه و تلخیص نمودیم.

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم فروردین ۱۳۹۷ساعت 0:3  توسط محمد ضیغم تبار  | 
بسم الله الرحمن الرحیم متحرک رنگی (1)
 
 
 

 

 
 
 
 

إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ

 

 

يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ

 

 

الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا

 

فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ  

 

 

مکارم: (به یاد آورید) هنگامی را که فرشتگان گفتند: «ای مریم! خداوند تو را به کلمه‌ای [= وجود باعظمتی‌] از طرف خودش بشارت می‌دهد که نامش «مسیح، عیسی پسر مریم» است؛ در حالی که در این جهان و جهان دیگر، صاحب شخصیّت خواهد بود؛ و از مقرّبان (الهی) است.

 

 
 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ

 

 

آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا

 

 

وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا  

مکارم: ای کسانی که ایمان آورده‌اید! همانند کسانی نباشید که موسی را آزار دادند؛ و خداوند او را از آنچه در حق او می‌گفتند مبرا ساخت؛ و او نزد خداوند، آبرومند (و گرانقدر) بود!
+ نوشته شده در  پنجشنبه سی ام فروردین ۱۳۹۷ساعت 23:50  توسط محمد ضیغم تبار  | 
بسم الله الرحمن الرحیم متحرک رنگی (1)
 
 
 

 

 
 
 
 
 
 
 
 

وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ  

مکارم: و (به یاد آورید) هنگامی را که با موسی چهل شب وعده گذاردیم؛ (و او، برای گرفتن فرمانهای الهی، به میعادگاه آمد؛) سپس شما گوساله را بعد از او (معبود خود) انتخاب نمودید؛ در حالی که ستمکار بودید.

 

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ  

مکارم: و (به یاد آورید) هنگامی را که موسی به قوم خود گفت: «خداوند به شما دستور می‌دهد ماده‌گاوی را ذبح کنید (و قطعه‌ای از بدن آن را به مقتولی که قاتل او شناخته نشده بزنید، تا زنده شود و قاتل خویش را معرفی کند؛ و غوغا خاموش گردد.)» گفتند: «آیا ما را مسخره می‌کنی؟» (موسی) گفت: «به خدا پناه می‌برم از اینکه از جاهلان باشم!»

 

وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا

 

 

مَّعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا

 

فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ

 

عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ  

مکارم: و گفتند: «هرگز آتش دوزخ، جز چند روزی، به ما نخواهد رسید.» بگو: «آیا پیمانی از خدا گرفته‌اید؟! -و خداوند هرگز از پیمانش تخلف نمی‌ورزد- یا چیزی را که نمی‌دانید به خدا نسبت می‌دهید»؟!

؟

وَلَقَدْ جَاءَكُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَات

 

ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ

 

وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ  

مکارم: و (نیز) موسی آن همه معجزات را برای شما آورد، و شما پس از (غیبت) او، گوساله را انتخاب کردید؛ در حالی که ستمگر بودید.

 

 

وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ

 

بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ

 

 

وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ  

 

 

مکارم: و (یهود و نصاری و مشرکان) گفتند: «خداوند، فرزندی برای خود انتخاب کرده است»! -منزه است او- بلکه آنچه در آسمانها و زمین است، از آن اوست؛ و همه در برابر او خاضعند!

 

 
 

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ

 

وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ

 

مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ

 

وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ

 

لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ

 

وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ  

مکارم: و (به خاطر بیاورید) هنگامی که خانه کعبه را محل بازگشت و مرکز امن و امان برای مردم قرار دادیم! و (برای تجدید خاطره،) از مقام ابراهیم، عبادتگاهی برای خود انتخاب کنید! و ما به ابراهیم و اسماعیل امر کردیم که: «خانه مرا برای طواف‌کنندگان و مجاوران و رکوع‌کنندگان و سجده‌کنندگان، پاک و پاکیزه کنید!»





 
 

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ

 

مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ

 

كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ

 

حُبًّا لِّلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا

 

إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ

 

جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ  

 

 

مکارم: بعضی از مردم، معبودهایی غیر از خداوند برای خود انتخاب می‌کنند؛ و آنها را همچون خدا دوست می‌دارند. امّا آنها که ایمان دارند، عشقشان به خدا، (از مشرکان نسبت به معبودهاشان،) شدیدتر است. و آنها که ستم کردند، (و معبودی غیر خدا برگزیدند،) هنگامی که عذاب (الهی) را مشاهده کنند، خواهند دانست که تمامِ قدرت، از آنِ خداست؛ و خدا دارای مجازات شدید است؛ (نه معبودهای خیالی که از آنها می‌هراسند.)

 
 




 

وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ

 

أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ

 

أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ

 

وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا

 

وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ

 

وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا

 

وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ

 

 

وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتَابِ

 

 

وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ

 

 

وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ  

 

 

مکارم: و هنگامی که زنان را طلاق دادید، و به آخرین روزهای «عدّه» رسیدند، یا به طرز صحیحی آنها را نگاه دارید (و آشتی کنید)، و یا به طرز پسندیده‌ای آنها را رها سازید! و هیچ‌گاه به خاطر زیان رساندن و تعدّی کردن، آنها را نگاه ندارید! و کسی که چنین کند، به خویشتن ستم کرده است. (و با این اعمال، و سوء استفاده از قوانین الهی،) آیات خدا را به استهزا نگیرید! و به یاد بیاورید نعمت خدا را بر خود، و کتاب آسمانی و علم و دانشی که بر شما نازل کرده، و شما را با آن، پند می‌دهد! و از خدا بپرهیزید! و بدانید خداوند از هر چیزی آگاه است (و از نیات کسانی که از قوانین او، سوء استفاده می‌کنند، با خبر است)!




 
 

لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ

 

مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ

 

 

ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ

 

إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ

 

اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ  

 

 

مکارم: افراد باایمان نباید به جای مؤمنان، کافران را دوست و سرپرست خود انتخاب کنند؛ و هر کس چنین کند، هیچ رابطه‌ای با خدا ندارد (و پیوند او بکلّی از خدا گسسته می‌شود)؛ مگر اینکه از آنها بپرهیزید (و به خاطر هدفهای مهمتری تقیّه کنید). خداوند شما را از (نافرمانی) خود، برحذر می‌دارد؛ و بازگشت (شما) به سوی خداست.

 

 
 
 

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ

 

سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ

 

وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا

 

بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن

 

تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ  

 

 

مکارم: بگو: «ای اهل کتاب! بیایید به سوی سخنی که میان ما و شما یکسان است؛ که جز خداوند یگانه را نپرستیم و چیزی را همتای او قرار ندهیم؛ و بعضی از ما، بعضی دیگر را -غیر از خدای یگانه- به خدایی نپذیرد.» هرگاه (از این دعوت،) سرباز زنند، بگویید: «گواه باشید که ما مسلمانیم!»

 

 
 
 

وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ

 

وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ

 

بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ  

مکارم: و نه اینکه به شما دستور دهد که فرشتگان و پیامبران را، پروردگار خود انتخاب کنید. آیا شما را، پس از آنکه مسلمان شدید، به کفر دعوت می‌کند؟!

 

 
 
 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً

 

مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا

 

 

مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ

 

أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ

 

أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِن

 

كُنتُمْ تَعْقِلُونَ  

مکارم: ای کسانی که ایمان آورده‌اید! محرم اسراری از غیر خود، انتخاب نکنید! آنها از هرگونه شرّ و فسادی در باره شما، کوتاهی نمی‌کنند. آنها دوست دارند شما در رنج و زحمت باشید. (نشانه‌های) دشمنی از دهان (و کلام) شان آشکار شده؛ و آنچه در دلهایشان پنهان می‌دارند، از آن مهمتر است. ما آیات (و راه‌های پیشگیری از شرّ آنها) را برای شما بیان کردیم اگر اندیشه کنید!

.

 
 
 

إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ

 

قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا

 

بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا

 

وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ

 

لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ  

 

 

مکارم: اگر (در میدان احد،) به شما جراحتی رسید (و ضربه‌ای وارد شد)، به آن جمعیّت نیز (در میدان بدر)، جراحتی همانند آن وارد گردید. و ما این روزها(ی پیروزی و شکست) را در میان مردم می‌گردانیم؛ (-و این خاصیّت زندگی دنیاست-) تا خدا، افرادی را که ایمان آورده‌اند، بداند (و شناخته شوند)؛ و خداوند از میان شما، شاهدانی بگیرد. و خدا ظالمان را دوست نمی‌دارد.

 

 

وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا

 

 

أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ

 

 

فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن

 

 

فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

 

بِإِيمَانِكُم بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ

 

فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ

 

 

أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ

 

 

غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ

 

فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ

 

فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ

 

مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ

 

مِنكُمْ وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ

 

غَفُورٌ رَّحِيمٌ  

مکارم: و آنها که توانایی ازدواج با زنان (آزاد) پاکدامن باایمان را ندارند، می‌توانند با زنان پاکدامن از بردگان باایمانی که در اختیار دارید ازدواج کنند -خدا به ایمان شما آگاه‌تر است؛ و همگی اعضای یک پیکرید- آنها را با اجازه صاحبان آنان تزویج نمایید، و مهرشان را به خودشان بدهید؛ به شرط آنکه پاکدامن باشند، نه بطور آشکار مرتکب زنا شوند، و نه دوست پنهانی بگیرند. و در صورتی که «محصنه» باشند و مرتکب عمل منافی عفت شوند، نصف مجازات زنان آزاد را خواهند داشت. این (اجازه ازدواج با کنیزان) برای کسانی از شماست که بترسند (از نظر غریزه جنسی) به زحمت بیفتند؛ و (با این حال نیز) خودداری (از ازدواج با آنان) برای شما بهتر است. و خداوند، آمرزنده و مهربان است.

 

 
 
 

وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا

 

فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا

 

مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا

 

فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا

 

فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ

 

وَجَدتُّمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ

 

وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا  

مکارم: آنان آرزو می‌کنند که شما هم مانند ایشان کافر شوید، و مساوی یکدیگر باشید. بنابر این، از آنها دوستانی انتخاب نکنید، مگر اینکه (توبه کنند، و) در راه خدا هجرت نمایند. هرگاه از این کار سر باز زنند، (و به اقدام بر ضدّ شما ادامه دهند،) هر جا آنها را یافتید، اسیر کنید! و (در صورت احساس خطر) به قتل برسانید! و از میان آنها، دوست و یار و یاوری اختیار نکنید!.

 

 
 

لَّعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ

 

نَصِيبًا مَّفْرُوضًا  

مکارم: خدا او را از رحمت خویش دور ساخته؛ و او گفته است: «از بندگان تو، سهم معیّنی خواهم گرفت!

.

 
 
 

وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ

 

فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ

 

فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ

 

الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ

 

فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا  

 

 

مکارم: و آنها را گمراه می‌کنم! و به آرزوها سرگرم می‌سازم! و به آنان دستور می‌دهم که (اعمال خرافی انجام دهند، و) گوش چهارپایان را بشکافند، و آفرینشِ پاک خدایی را تغییر دهند! (و فطرت توحید را به شرک بیالایند!)» و هر کس، شیطان را به جای خدا ولّیِ خود برگزیند، زیانِ آشکاری کرده است.

 

 

وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ

 

وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ

 

مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ

 

إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا  

مکارم: دین و آیین چه کسی بهتر است از آن کس که خود را تسلیم خدا کند، و نیکوکار باشد، و پیرو آیین خالص و پاکِ ابراهیم گردد؟ و خدا ابراهیم را به دوستیِ خود، انتخاب کرد.

 

 
 
 

الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ

 

مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ

 

 

عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا  

مکارم: همانها که کافران را به جای مؤمنان، دوست خود انتخاب می‌کنند. آیا عزّت و آبرو نزد آنان می‌جویند؟ با اینکه همه عزّتها از آن خداست؟!

 

 
 
 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ

 

أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ

 

أَن تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُّبِينًا  

 

 

مکارم: ای کسانی که ایمان آورده‌اید! غیر از مؤمنان، کافران را ولّی و تکیه‌گاه خود قرار ندهید! آیا می‌خواهید (با این عمل،) دلیل آشکاری بر ضدّ خود در پیشگاه خدا قرار دهید؟!

 
 
 

إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ

 

وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ

 

وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ

 

وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا

 

بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا  

مکارم: کسانی که خدا و پیامبرانِ او را انکار می‌کنند، و می‌خواهند میان خدا و پیامبرانش تبعیض قائل شوند، و می‌گویند: «به بعضی ایمان می‌آوریم، و بعضی را انکار می کنیم» و می‌خواهند در میان این دو، راهی برای خود انتخاب کنند...

 

 
 
 

يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ

 

كِتَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى

 

أَكْبَرَ مِن ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً

 

فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ

 

اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ

 

 

الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَن ذَلِكَ وَآتَيْنَا

 

 

مُوسَى سُلْطَانًا مُّبِينًا  

مکارم: اهل کتاب از تو می‌خواهند کتابی از آسمان (یکجا) بر آنها نازل کنی؛ (در حالی که این یک بهانه است؛) آنها از موسی، بزرگتر از این را خواستند، و گفتند: «خدا را آشکارا به ما نشان ده!» و بخاطر این ظلم و ستم، صاعقه آنها را فرا گرفت. سپس گوساله (سامری) را، پس از آن همه دلایل روشن که برای آنها آمد، (به خدایی) انتخاب کردند، ولی ما از آن درگذشتیم (و عفو کردیم) و به موسی، برهان آشکاری دادیم.

 

 
 
 

الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ

 

الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ

 

وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ

 

مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ

 

مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن

 

قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ

 

مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ

 

وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ

 

بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ

 

وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ  

 

 

مکارم: امروز چیزهای پاکیزه برای شما حلال شده؛ و (همچنین) طعام اهل کتاب، برای شما حلال است؛ و طعام شما برای آنها حلال؛ و (نیز) زنان پاکدامن از مسلمانان، و زنان پاکدامن از اهل کتاب، حلالند؛ هنگامی که مهر آنها را بپردازید و پاکدامن باشید؛ نه زناکار، و نه دوست پنهانی و نامشروع گیرید. و کسی که انکار کند آنچه را باید به آن ایمان بیاورد، اعمال او تباه می‌گردد؛ و در سرای دیگر، از زیانکاران خواهد بود.

 

 
 
 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا

 

الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ

 

أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ

 

فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي

 

الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ  

مکارم: ای کسانی که ایمان آورده‌اید! یهود و نصاری را ولّی (و دوست و تکیه‌گاه خود،) انتخاب نکنید! آنها اولیای یکدیگرند؛ و کسانی که از شما با آنان دوستی کنند، از آنها هستند؛ خداوند، جمعیّت ستمکار را هدایت نمی‌کند

 

 
 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا

 

الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا

 

مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن

 

قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ

 

إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ  

مکارم: ای کسانی که ایمان آورده‌اید! افرادی که آیین شما را به باد استهزاء و بازی می‌گیرند -از اهل کتاب و مشرکان- ولیّ خود انتخاب نکنید؛ و از خدا بپرهیزید اگر ایمان دارید!

 

 

وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا

 

هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ  

 

 

مکارم: آنها هنگامی که (اذان می‌گویید، و مردم را) به نماز فرا می‌خوانید، آن را به مسخره و بازی می‌گیرند؛ این بخاطر آن است که آنها جمعی نابخردند.

 

 
 
 

وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ

 

وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ

 

وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ  

مکارم: و اگر به خدا و پیامبر (ص) و آنچه بر او نازل شده، ایمان می‌آوردند، (هرگز) آنان [= کافران‌] را به دوستی اختیار نمی‌کردند؛ ولی بسیاری از آنها فاسقند.

 

 
 

وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ

 

قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ

 

مِن دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا

 

يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي

 

بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ

 

تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ

 

مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ  

مکارم: و آنگاه که خداوند به عیسی بن مریم می‌گوید: «آیا تو به مردم گفتی که من و مادرم را بعنوان دو معبود غیر از خدا انتخاب کنید؟!»، او می‌گوید: «منزهی تو! من حق ندارم آنچه را که شایسته من نیست، بگویم! اگر چنین سخنی را گفته باشم، تو می‌دانی! تو از آنچه در روح و جان من است، آگاهی؛ و من از آنچه در ذات (پاک) توست، آگاه نیستم! بیقین تو از تمام اسرار و پنهانیها باخبری.

 

 
 

قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ

 

وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ قُلْ

 

إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ

 

وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ  

مکارم: بگو: «آیا غیر خدا را ولیّ خود انتخاب کنم؟! (خدایی) که آفریننده آسمانها و زمین است؛ اوست که روزی می‌دهد، و از کسی روزی نمی‌گیرد.» بگو: «من مأمورم که نخستین مسلمان باشم؛ و (خداوند به من دستور داده که) از مشرکان نباش!»

 

 
 
 

وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا

 

وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ

 

أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ

 

لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ

 

وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَا

 

أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا

 

لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ

 

بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ  

مکارم: و رها کن کسانی را که آیین (فطری) خود را به بازی و سرگرمی گرفتند، و زندگی دنیا، آنها را مغرور ساخته، و با این (قرآن)، به آنها یادآوری نما، تا گرفتار (عواقب شوم) اعمال خود نشوند! (و در قیامت) جز خدا، نه یاوری دارند، و نه شفاعت‌کننده‌ای! و (چنین کسی) هر گونه عوضی بپردازد، از او پذیرفته نخواهد شد؛ آنها کسانی هستند که گرفتار اعمالی شده‌اند که خود انجام داده‌اند؛ نوشابه‌ای از آب سوزان برای آنهاست؛ و عذاب دردناکی بخاطر اینکه کفر می‌ورزیدند (و آیات الهی را انکار) می‌کردند.
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هفتم فروردین ۱۳۹۷ساعت 0:20  توسط محمد ضیغم تبار  | 
حضرت زکریادست به دعا برداشت و گفت:

 


رَبِّ هَبْ لى مِنْ لَدُنْكَ ذُرِيَّةً طَيِّبَةً اِنَّكَ سَميعُ الدُّعاء؛

 


بارالها، به من ذريه و فرزندانى پاكيزه از نزد خود ببخش،

 

به درستى كه تو شنونده دعايى.

 

در آغاز سوره مريم آمده است:

 

ياد كن رحمت پروردگارت را بر حضرت زكريا.

 

آن گاه كه آهسته پروردگارش را خواند و گفت:

 


رَبِّ إِنِّي وَهَنَ العَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً

 

وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيّاً

 

وَإِنِّي خِفْتُ المَوالِيَ مِنْ وَرائِي

 

وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً

 

فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ

 

وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيّاً؛

 


بارالها، استخوانم سست شده

 

و موى سپيد سرم را فرا گرفته است،

 

تاكنون هر گاه تو را خوانده ام بدعاقبت نبوده ام.

 

من از موالىِ پس از

 

خود مى ترسم، همسرم نيز عقيم است،

 

فرزندى به من عطا كن از

 

جانب خود كه وارث من و وارث آل يعقوب باشد،

 

و او را پسنديده بدار.

 

خداوند مى فرمايد:

 

آن گاه كه زكريا پروردگارش را ندا داد و گفت:

 


رَبِّ لا تَذَرْنى فَرْداً وَأَنْتَ خيْرُ الوارِثينَ؛

 


بارالها، مرا تنها نگذار و تو بهترين وارثانى

 

 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و ششم فروردین ۱۳۹۷ساعت 23:38  توسط محمد ضیغم تبار  | 
پاسخ رهبر انقلاب به نامه آقای اسماعیل هنیه

 

«الهی ربی من لی غیرک»

 

 

خدایا امام خامنه ی ما را تا ظهور منجی

 

بشریت امام زمان (عج) حفظ فرما

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و ششم فروردین ۱۳۹۷ساعت 0:20  توسط محمد ضیغم تبار  | 
بسم الله الرحمن الرحیم متحرک رنگی (1)
 
 
 

 

) سورة البقرة  آيه 217 :

 

 

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ

 

 

قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ

 

 

وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ

 

بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ

 

أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ

 

 

وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَ

 

لَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ

 

 

عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَن

 

 

يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ

 

 

وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ

 

فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ

 

 

أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ  

مکارم: از تو، در باره جنگ کردن در ماه حرام، سؤال می‌کنند؛ بگو: «جنگ در آن، (گناهی) بزرگ است؛ ولی جلوگیری از راه خدا (و گرایش مردم به آیین حق) و کفر ورزیدن نسبت به او و هتک احترام مسجد الحرام، و اخراج ساکنان آن، نزد خداوند مهمتر از آن است؛ و ایجاد فتنه، (و محیط نامساعد، که مردم را به کفر، تشویق و از ایمان بازمی‌دارد) حتّی از قتل بالاتر است. و مشرکان، پیوسته با شما می‌جنگند، تا اگر بتوانند شما را از آیینتان برگردانند؛ ولی کسی که از آیینش برگردد، و در حال کفر بمیرد، تمام اعمال نیک (گذشته) او، در دنیا و آخرت، برباد می‌رود؛ و آنان اهل دوزخند؛ و همیشه در آن خواهند بود.
 
 
 
 
أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا
 
 
وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ  
 
مکارم: آنها کسانی هستند که اعمال (نیکشان، به خاطر این گناهان بزرگ،) در دنیا و آخرت تباه شده، و یاور و مددکار (و شفاعت کننده‌ای) ندارند.

 

3) سورة المائدة  آيه 53 :

 

وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ

 

 

أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ

 

إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ

 

فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ  

 

 

مکارم: آنها که ایمان آورده‌اند می‌گویند: «آیا این (منافقان) همانها هستند که با نهایت تأکید سوگند یاد کردند که با شما هستند؟! (چرا کارشان به اینجا رسید؟!)» (آری،) اعمالشان نابود گشت، و زیانکار شدند.
 
 
 
 
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ
 
 
حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا
 
 
مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ  
 
مکارم: و کسانی که آیات، و دیدار رستاخیز را تکذیب (و انکار) کنند، اعمالشان نابود می گردد؛ آیا جز آنچه را عمل می‌کردند پاداش داده می‌شوند؟!
 
 
مَا كَانَ لِلْمُ
 
شْرِكِينَ أَن يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ
 
 
شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِم
 
 
بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ
 
 
وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ  
 
مکارم: مشرکان حق ندارند مساجد خدا را آباد کنند در حالی که به کفر خویش گواهی می‌دهند! آنها اعمالشان نابود (و بی‌ارزش) شده؛ و در آتش (دوزخ)، جاودانه خواهند ماند!
 
 
 
) سورة التوبة  آيه 69 :
 
 
كَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ
 
 
مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا
 
 
فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم
 
 
بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ
 
 
مِن قَبْلِكُم بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ
 
 
كَالَّذِي خَاضُوا أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ
 
 
فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ هُمُ
 
 
الْخَاسِرُونَ  
 
مکارم: (شما منافقان،) همانند کسانی هستید که قبل از شما بودند (و راه نفاق پیمودند؛ بلکه) آنها از شما نیرومندتر، و اموال و فرزندانشان بیشتر بود! آنها از بهره خود (از مواهب الهی در راه گناه و هوس) استفاده کردند؛ شما نیز از بهره خود، (در این راه) استفاده کردید، همان گونه که آنها استفاده کردند؛ شما (در کفر و نفاق و استهزای مؤمنان) فرو رفتید، همان گونه که آنها فرو رفتند؛ (ولی سرانجام) اعمالشان در دنیا و آخرت نابود شد؛ و آنها همان زیانکارانند!
 
7) سورة الكهف  آيه 105 :
 
 
أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ
 
 
وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ
 
 
لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا  
 
 
مکارم: آنها کسانی هستند که به آیات پروردگارشان و لقای او کافر شدند؛ به همین جهت، اعمالشان حبط و نابود شد! از این رو روز قیامت، میزانی برای آنها برپا نخواهیم کرد!
 
 
 
 

 

 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و ششم فروردین ۱۳۹۷ساعت 0:13  توسط محمد ضیغم تبار  | 
 

 

بسم الله الرحمن الرحیم متحرک رنگی (1)
 
 
 

 

 

 

 

سورة البقرة  آيه 132 :

 

وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ

 

 

وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى

 

 

لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم

 

 

مُّسْلِمُونَ  

مکارم: و ابراهیم و یعقوب (در واپسین لحظات عمر،) فرزندان خود را به این آیین، وصیت کردند؛ (و هر کدام به فرزندان خویش گفتند:) «فرزندان من! خداوند این آیین پاک را برای شما برگزیده است؛ و شما، جز به آیین اسلام [= تسلیم در برابر فرمان خدا] از دنیا نروید!»
 
 
 
 
:وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ
 
 
وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوْا
 
 
فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ  
 
 
مکارم: و با آنها پیکار کنید! تا فتنه (و بت پرستی، و سلب آزادی از مردم،) باقی نماند؛ و دین، مخصوص خدا گردد. پس اگر (از روش نادرست خود) دست برداشتند، (مزاحم آنها نشوید! زیرا) تعدّی جز بر ستمکاران روا نیست.
 
 
سورة البقرة  آيه 217 :
 
 
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ
 
 
قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ
 
 
وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ
 
 
بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ
 
 
 
أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ
 
 
وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ
 
 
وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ
 
 
عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَن
 
 
يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ
 
 
وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ
 
 
فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ
 
 
أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ  
مکارم: از تو، در باره جنگ کردن در ماه حرام، سؤال می‌کنند؛ بگو: «جنگ در آن، (گناهی) بزرگ است؛ ولی جلوگیری از راه خدا (و گرایش مردم به آیین حق) و کفر ورزیدن نسبت به او و هتک احترام مسجد الحرام، و اخراج ساکنان آن، نزد خداوند مهمتر از آن است؛ و ایجاد فتنه، (و محیط نامساعد، که مردم را به کفر، تشویق و از ایمان بازمی‌دارد) حتّی از قتل بالاتر است. و مشرکان، پیوسته با شما می‌جنگند، تا اگر بتوانند شما را از آیینتان برگردانند؛ ولی کسی که از آیینش برگردد، و در حال کفر بمیرد، تمام اعمال نیک (گذشته) او، در دنیا و آخرت، برباد می‌رود؛ و آنان اهل دوزخند؛ و همیشه در آن خواهند بود.
 
 
) سورة البقرة  آيه 256 :
 
 
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ
 
 
 
مِنَ الْغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ
 
 
وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ
 
 
بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا
 
 
وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  
 
مکارم: در قبول دین، اکراهی نیست. (زیرا) راه درست از راه انحرافی، روشن شده است. بنابر این، کسی که به طاغوت [= بت و شیطان، و هر موجود طغیانگر] کافر شود و به خدا ایمان آورد، به دستگیره محکمی چنگ زده است، که گسستن برای آن نیست. و خداوند، شنوا و داناست.

 
 
 
:إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ
 
 
 
وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ
 
 
 
إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ
 
 
 
بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ
 
 
 
اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ  
 
 
مکارم: دین در نزد خدا، اسلام (و تسلیم بودن در برابر حق) است. و کسانی که کتاب آسمانی به آنان داده شد، اختلافی (در آن) ایجاد نکردند، مگر بعد از آگاهی و علم، آن هم به خاطر ظلم و ستم در میان خود؛ و هر کس به آیات خدا کفر ورزد، (خدا به حساب او می‌رسد؛ زیرا) خداوند، سریع الحساب است.
 
 
) سورة آل عمران  آيه 24 :
 
 
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ
 
 
إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ
 
 
فِي دِينِهِم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ  
 
 
مکارم: این عمل آنها، به خاطر آن است که می‌گفتند: «آتش (دوزخ)، جز چند روزی به ما نمی‌رسد. (و کیفر ما، به خاطر امتیازی که بر اقوام دیگر داریم، بسیار محدود است.)» این افترا (و دروغی که به خدا بسته بودند،) آنها را در دینشان مغرور ساخت (و گرفتار انواع گناهان شدند).
 
 
وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ
 
 
 
قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ
 
 
أَن يُؤْتَى أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ
 
 
أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ
 
 
قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ
 
 
مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ  
مکارم: و جز به کسی که از آیین شما پیروی می‌کند، (واقعاً) ایمان نیاورید!» بگو: «هدایت، هدایت الهی است! (و این توطئه شما، در برابر آن بی اثر است)»! (سپس اضافه کردند: «تصور نکنید) به کسی همانند شما (کتاب آسمانی) داده می‌شود، یا اینکه می‌توانند در پیشگاه پروردگارتان، با شما بحث و گفتگو کنند، (بلکه نبوّت و منطق، هر دو نزد شماست!)» بگو: «فضل (و موهبت نبوّت و عقل و منطق، در انحصار کسی نیست؛ بلکه) به دست خداست؛ و به هر کس بخواهد (و شایسته بداند،) می‌دهد؛ و خداوند، واسع [= دارای مواهب گسترده‌] و آگاه (از موارد شایسته آن) اس
 
 
 
 
 
أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ
 
 
مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
 
 
طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ  
 
 
مکارم: آیا آنها غیر از آیین خدا می‌طلبند؟! (آیین او همین اسلام است؛) و تمام کسانی که در آسمانها و زمین هستند، از روی اختیار یا از روی اجبار، در برابرِ (فرمان) او تسلیمند، و همه به سوی او بازگردانده می‌شوند.
 
 
23) سورة آل عمران  آيه 85 :
 
 
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن
 
 
يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ
 
 
مِنَ الْخَاسِرِينَ  
 
 
مکارم: و هر کس جز اسلام (و تسلیم در برابر فرمان حق،) آیینی برای خود انتخاب کند، از او پذیرفته نخواهد شد؛ و او در آخرت، از زیانکاران است.
 
 
 
 
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و ششم فروردین ۱۳۹۷ساعت 0:2  توسط محمد ضیغم تبار  | 
بسم الله الرحمن الرحیم متحرک رنگی (1)
 
 
 

 

 

 

 

4) سورة البقرة  آيه 34 :

 

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ

 

فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى

 

وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ  

 

 

مکارم: و (یاد کن) هنگامی را که به فرشتگان گفتیم: �برای آدم سجده و خضوع کنید!� همگی سجده کردند؛ جز ابلیس که سر باز زد، و تکبر ورزید، (و به خاطر نافرمانی و تکبرش) از کافران شد.

.
 
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ
 
 
الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ
 
 
شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ
 
 
فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ  


فولادوند: و گفتيم: �اى آدم، خود و همسرت در اين باغ سكونت گير[يد]؛ و از هر كجاى آن خواهيد فراوان بخوريد؛ و[لى‌] به اين درخت نزديك نشويد، كه از ستمكاران خواهيد بود.�
 
 
 
 
فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا
 
 
مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ
 
 
لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ
 
 
مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ  
 
مکارم: پس شیطان موجب لغزش آنها از بهشت شد؛ و آنان را از آنچه در آن بودند، بیرون کرد. و (در این هنگام) به آنها گفتیم: �همگی (به زمین) فرود آیید! در حالی که بعضی دشمن دیگری خواهید بود. و برای شما در زمین، تا مدت معینی قرارگاه و وسیله بهره برداری خواهد بود.�
 
 
 
قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم
 
 
مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ
 
 
عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ  
 
 
مکارم: گفتیم: �همگی از آن، فرود آیید! هرگاه هدایتی از طرف من برای شما آمد، کسانی که از آن پیروی کنند، نه ترسی بر آنهاست، و نه غمگین شوند.�
 
 
 
 
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ
 
 
حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ
 
 
الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ  
 
 
 
مکارم: و (نیز به یاد آورید) هنگامی را که گفتید: �ای موسی! ما هرگز به تو ایمان نخواهیم آورد؛ مگر اینکه خدا را آشکارا (با چشم خود) ببینیم!� پس صاعقه شما را گرفت؛ در حالی که تماشا می‌کردید.
 
 
 
 
وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ
 
 
فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ
 
 
رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا
 
 
وَقُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ
 
 
وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ  
 
 
مکارم: و (به خاطر بیاورید) زمانی را که گفتیم: �در این شهر [= بیت المقدس‌] وارد شوید! و از نعمتهای فراوان آن، هر چه می‌خواهید بخورید! و از در (معبد بیت المقدس) با خضوع و خشوع وارد گردید! و بگویید: �خداوندا! گناهان ما را بریز!� تا خطاهای شما را ببخشیم؛ و به نیکوکاران پاداش بیشتری خواهیم داد.�
 
) سورة البقرة  آيه 60 :
 
 
وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ
 
 
فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ
 
 
فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ
 
 
عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ
 
 
كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا
 
 
فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ  
 
 
مکارم: و (به یاد آورید) زمانی را که موسی برای قوم خویش، آب طلبید، به او دستور دادیم: �عصای خود را بر آن سنگ مخصوص بزن!� ناگاه دوازده چشمه آب از آن جوشید؛ آن‌گونه که هر یک (از طوایف دوازده‌گانه بنی اسرائیل)، چشمه مخصوص خود را می‌شناختند! (و گفتیم:) �از روزیهای الهی بخورید و بیاشامید! و در زمین فساد نکنید!�
 
) سورة البقرة  آيه 61 :
 
 
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَى
 
 
طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا
 
 
مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا
 
 
 
وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَ
 
 
 
بَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي
 
 
 
هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا
 
 
 
مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ
 
 
عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا
 
 
 
بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا
 
 
يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ
 
 
بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا
 
 
يَعْتَدُونَ  
 
مکارم: و (نیز به خاطر بیاورید) زمانی را که گفتید: �ای موسی! هرگز حاضر نیستیم به یک نوع غذا اکتفا کنیم! از خدای خود بخواه که از آنچه زمین می‌رویاند، از سبزیجات و خیار و سیر و عدس و پیازش، برای ما فراهم سازد.� موسی گفت: �آیا غذای پست‌تر را به جای غذای بهتر انتخاب می‌کنید؟! (اکنون که چنین است، بکوشید از این بیابان) در شهری فرود آئید؛ زیرا هر چه خواستید، در آنجا برای شما هست.� و (مهر) ذلت و نیاز، بر پیشانی آنها زده شد؛ و باز گرفتار خشم خدائی شدند؛ چرا که آنان نسبت به آیات الهی، کفر می‌ورزیدند؛ و پیامبران را به ناحق می‌کشتند. اینها به خاطر آن بود که گناهکار و متجاوز بودند.

) سورة البقرة  آيه 65 :
 
 
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا
 
 
مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا
 
 
لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ  
 
 
مکارم: به طور قطع از حال کسانی از شما، که در روز شنبه نافرمانی و گناه کردند، آگاه شده‌اید! ما به آنها گفتیم: �به صورت بوزینه‌هایی طردشده درآیید!�

15) سورة البقرة  آيه 73 :
 
 
فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ
 
 
يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ
 
 
آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ  
 
مکارم: سپس گفتیم: �قسمتی از گاو را به مقتول بزنید! (تا زنده شود، و قاتل را معرفی کند.) خداوند این‌گونه مردگان را زنده می‌کند؛ و آیات خود را به شما نشان می‌دهد؛ شاید اندیشه کنید!�

) سورة البقرة  آيه 80 :
 
 
 
وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا
 
 
 
مَّعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ
 
 
 
عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ
 
 
 
أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ  
 
مکارم: و گفتند: �هرگز آتش دوزخ، جز چند روزی، به ما نخواهد رسید.� بگو: �آیا پیمانی از خدا گرفته‌اید؟! -و خداوند هرگز از پیمانش تخلف نمی‌ورزد- یا چیزی را که نمی‌دانید به خدا نسبت می‌دهید�؟

سورة البقرة  آيه 91 :
 
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ
 
 
 
قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا
 
 
 
وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ
 
 
مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ
 
 
أَنبِيَاءَ اللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم
 
 
مُّؤْمِنِينَ  
 
 
مکارم: و هنگامی که به آنها گفته شود: �به آنچه خداوند نازل فرموده، ایمان بیاورید!� می‌گویند: �ما به چیزی ایمان می‌آوریم که بر خود ما نازل شده است.� و به غیر آن، کافر می‌شوند؛ در حالی که حق است؛ و آیاتی را که بر آنها نازل شده، تصدیق می‌کند. بگو: �اگر (راست می‌گویید، و به آیاتی که بر خودتان نازل شده) ایمان دارید، پس چرا پیامبران خدا را پیش از این، به قتل می‌رساندید؟!�
 
 
 
 
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ
 
 
 
الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ
 
 
 
وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا
 
 
 
وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ
 
 
قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُم بِهِ إِيمَانُكُمْ
 
 
إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ  
 
 
مکارم: و (به یاد آورید) زمانی را که از شما پیمان گرفتیم؛ و کوه طور را بالای سر شما برافراشتیم؛ (و گفتیم:) �این دستوراتی را که به شما داده‌ایم محکم بگیرید، و درست بشنوید!� آنها گفتند: �شنیدیم؛ ولی مخالفت کردیم.� و دلهای آنها، بر اثر کفرشان، با محبت گوساله آمیخته شد. بگو: �ایمان شما، چه فرمان بدی به شما می‌دهد، اگر ایمان دارید!�
 
 
 
 
قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِندَ اللَّهِ
 
 
خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ
 
 
إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ  
 
مکارم: بگو: �اگر آن (چنان که مدعی هستید) سرای دیگر در نزد خدا، مخصوص شماست نه سایر مردم، پس آرزوی مرگ کنید اگر راست می‌گویید!�
 
 
سورة البقرة  آيه 97 :
 
 
قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ
 
 
عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا
 
 
بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ  
 
 
مکارم: (آنها می‌گویند: �چون فرشته‌ای که وحی را بر تو نازل می‌کند، جبرئیل است، و ما با جبرئیل دشمن هستیم، به تو ایمان نمی‌آوریم!�) بگو: �کسی که دشمن جبرئیل باشد (در حقیقت دشمن خداست) چرا که او به فرمان خدا، قرآن را بر قلب تو نازل کرده است؛ در حالی که کتب آسمانی پیشین را تصدیق می‌کند؛ و هدایت و بشارت است برای مؤمنان.�
 
 
وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَن
 
 
كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ
 
 
قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ  
 
 
مکارم: آنها گفتند: �هیچ کس، جز یهود یا نصاری، هرگز داخل بهشت نخواهد شد.� این آرزوی آنهاست! بگو: �اگر راست می‌گویید، دلیل خود را (بر این موضوع) بیاورید!�
 
) سورة البقرة  آيه 120 :
 
 
 
وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى
 
 
حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ
 
 
هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم
 
 
 
بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ
 
 
مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ  
 
 
مکارم: هرگز یهود و نصاری از تو راضی نخواهند شد، (تا به طور کامل، تسلیم خواسته‌های آنها شوی، و) از آیین (تحریف یافته) آنان، پیروی کنی. بگو: �هدایت، تنها هدایت الهی است!� و اگر از هوی و هوسهای آنان پیروی کنی، بعد از آنکه آگاه شده‌ای، هیچ سرپرست و یاوری از سوی خدا برای تو نخواهد بود.

) سورة البقرة  آيه 126 :
 
 
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا
 
 
بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ
 
 
مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
 
 
قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ
 
 
 
قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ
 
 
وَبِئْسَ الْمَصِيرُ  
 
 
مکارم: و (به یاد آورید) هنگامی را که ابراهیم عرض کرد: �پروردگارا! این سرزمین را شهر امنی قرار ده! و اهل آن را -آنها که به خدا و روز بازپسین، ایمان آورده‌اند- از ثمرات (گوناگون)، روزی ده!� گفت: �(ما دعای تو را اجابت کردیم؛ و مؤمنان را از انواع برکات، بهره‌مند ساختیم؛) اما به آنها که کافر شدند، بهره کمی خواهیم داد؛ سپس آنها را به عذاب آتش می‌کشانیم؛ و چه بد سرانجامی دارند�
 
 
+ نوشته شده در  شنبه بیست و پنجم فروردین ۱۳۹۷ساعت 0:16  توسط محمد ضیغم تبار  |