1. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ



    وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿75﴾


    و فرشتگان را می بينى كه پيرامون عرش به ستايش پروردگار خود تسبيح می گويند و ميانشان به حق داورى


    می گردد و گفته می ‏شود سپاس ويژه پروردگار جهانيان است (75) سوره 39: الزمر


    حدیث

    ابن شهر آشوب من احتدیث علی بن الجعد عن شعبه عن قتاده فی تسیر قوله تعالی وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ


    قال رسو ل الله (ص) لما کانت لیله المعراج نظرت تحت العرش امامی فاذا بعلی بن ابی طالب علیه السلام قائم امامی

    تحت العرش یسبح الله و یقدسه قلت یا جبرئیل سبقنی علی بن ابی طالب ؟ قال لالکنی اخبرک یا محمد ان الله عزوجل

    یکثرمن الثناء و الصلوه علی علی بن ابی طالب علیه السلام فوق عرشه فاشتاق العرش الی رویه علی بن ابیطالب

    فخلق الله هذا الملک علی صوره علی بن ابیطالب علیه السلام تحت عرشه لینظزالیه العرش ئ سکن شوقه و جعل

    تسبیح هذا الملک و تقد یسه و تحمیده ثوابا لشیعته اهل بیتک یا محمد الخبر .

    ابن شهر آشوب از احاذیث علی بن الجعل از شعبه از قتاده در تفسیر کلام خدا وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ

    نقل میکند که انس گفت رسول الله (ص) فرمودند : درشب معراج نظر به پائین عرش در پشت سر خود نمودم و ناگهان

    علی بن ابیطالب علیه السلام را در حالیکه در مقابلم ایستاده بود و تسبیح و تقدیس حق میکرد مشاهده کردم |

    گفتم یاجبرئیل آیا علی بن ابیطالب علیه السلام ازمن در سفر معراج سبقت گرفته ؟ گفت : خیر ولکن بتو خبر بدهم

    یا محمد که پروردگار بزرگ در فوق عرش زیاد ثناء و صلوات بر علی بن ابیطالب علیه السلام میفرستد. عرش الهی

    مشتاق زیارت علی بن ابیطالب علیه السلام گردید .

    خداوند این فزشته زا یشکل علی بن ابیطالب علیه السلام در پائین عرش خلق نمودتا عرش و سکنه آن بر او نظر کنند

    و خداوند فیض و ثواب این تسبیحات و تقدیسات و تحمیدات این فرشته ذا برای شیعیان اهل بیت تو ای محمد (ص) قرار

    داده است .

    منبع : برهان ج 4 ص 89
     
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و پنجم آبان ۱۳۹۱ساعت 15:32  توسط محمد ضیغم تبار  | 
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ


وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ ﴿60﴾


و روز قيامت كسانى را كه بر خدا دروغ بسته‏اند رو سياه مى‏بينى آيا جاى سركشان در جهنم نيست (60)
سوره 39: الزمر

حدیث :


عن ابی سالم عن سوره بن کلیب عن ابی جعفر محمد بن علی الباقر علیه السلام : انه قال له قول الله عز وجل


"وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ " این است که هرکس خیال


کند که امام است و بدروغ ادعای امامت نماید .

راوی میکوید : عرض کزرم اگر چه علویان و فاطمیون باشد ؟ فرمود: اگر چه از علویها و فاطمی ها باشد .


منبع : برهن ج 4 ص 82

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و پنجم آبان ۱۳۹۱ساعت 14:18  توسط محمد ضیغم تبار  | 
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ


ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ﴿9﴾ سوره 47: محمد


اين بدان سبب ا
ست كه آنان آنچه را خدا نازل كرده است‏خوش نداشتند و [خدا نيز] كارهايشان را باطل كرد (9)



حدیث :

فی تفسیر القمی عن ابی حمزه عن ابی جعفر علیه السلام قال نزل جبرئیل علی رسول الله ص بهذه الایه هکذا


ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ﴿9﴾ سوره 47: محمد

در تفسیر القمی از ابی حمزه ازامام باقر علیه السلام روایت شده که جبرئیل بر رسول خدا ص نازل شد به این

آیه و همچنین به اینکه چون آنها از آنچه در حق علی ع نازل شد کراهت داشتند در نتیجه اعمالشان محو گردید

منبع : برهان ج 4 ص 182
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و پنجم آبان ۱۳۹۱ساعت 14:9  توسط محمد ضیغم تبار  |